CULTURA

Balacó de Clara del Carmen Guillén

José Natarén/Ultimátum

Balacó, es la última publicación de Cla­ra del Carmen Gui­llén, poeta nacida en Comitán, con residencia en Bochil de 1978 a 2002. Balacó. “Palabra que no existe en dic­cionario”, dice en la primera estancia de las diecinueve que componen esta plaquette o fo­gletto. Balacó es lo que arras­tra todo es devenir, sucesión, pero de imágenes más que de sucesos, porque es muta­ción en tiempo sincrónico, en presente perpetuo, fuga de la historia. A todo esto, remite el vocablo, de cuyas raíces eti­mológicas, a decir de la autora: “no se tienen antecedentes (…) con toda seguridad provienen de la influencia de los negros. Balacó sugiere tanto que hoy, convertido en poesía, renace, para siempre”.

De acuerdo con Claude Levi-Strauss, en el mito se combinan propiedades de dos niveles del lenguaje, la lengua y el habla, con sus tiempos, re­versible e irreversible, sincró­nico y diacrónico, estructura histórica y ahistórica. Cambio y permanencia, tensión dialéc­tica, el “tiempo original”, según Octavio Paz. De aquí la fuerza de Balacó: apunta a la histo­ria desde la instauración de la palabra fundacional, desde el tiempo mítico.

El dolor y la condición ex­cepcional de la palabra poética, sobrecargadas de sentido, sig­nos que señalan a otros signos, símbolos que remiten a otros símbolos, se manifiestan di­námicamente en el poema del río Balacó:

Este río crecido que rom­pía el silencio

cuando el pueblo era vir­gen del horror que se ortiga receloso

En la escritura de Guillén se advierten ciertos recursos como la aliteración; el dominio del verso acentual es notorio. La poeta dice en el poema 12:

y llegó el sonido/ que de festejo tiene solo el nombre.

Quizá sea pleamar y sus estruendos,

estallido de un rayo/ que cimbró a los dolientes,

con miedo a la deriva de injusticias.

Ese negro presagio/ de for­taleza larga

que se quedó en la piel/ y en las miradas.

Balacó, fuego, tiempo en movimiento, es un espacio al cual trasladarse, una región de móviles, al cual podemos vol­ver, es torrente y esperanza. Ir al negro Balacó es como irnos hacia la espesa negrura del ri­tual africano para resurgir. En­horabuena por nuestra poeta y por la literatura del estado.