COLABORACIÓN INVITADA/ENRIQUETA BURELO
El oso y el madroño no son solo un emblema urbano. Son una metáfora viva de Madrid: fuerza, arraigo, resistencia y vínculo con la tierra. A lo largo de los siglos, esta imagen ha condensado la identidad de una ciudad que crece sin olvidar su origen. Hoy, cuando estos símbolos son reinterpretados desde el arte wixárika, el significado se expande y adquiere una profundidad inesperada.
El pueblo wixárika —conocido también como huichol— concibe el arte no como ornamento, sino como lenguaje espiritual, memoria colectiva y acto de continuidad cultural. Cada pieza es un mapa simbólico donde la naturaleza, los animales y los elementos sagrados dialogan con el presente. Por ello, intervenir el oso y el madroño desde esta tradición no implica apropiación ni sustitución, sino encuentro.
El oso, figura de fortaleza y protección en la heráldica madrileña, encuentra eco en la cosmovisión wixárika, donde los animales son guardianes del equilibrio y mensajeros entre mundos. El madroño, árbol que enraíza el símbolo en la tierra, se conecta con la visión indígena del territorio como un ser vivo, no como un recurso. La intervención artística une ambas miradas: la urbana y la ancestral.
Estas reinterpretaciones generan algo más que impacto visual. Abren preguntas necesarias:
¿cómo se construyen hoy las identidades culturales?, ¿qué significa compartir símbolos en un mundo global?, ¿puede el arte ser un puente ético entre pueblos distantes? En este diálogo, Madrid no pierde su identidad; la enriquece, permitiendo que sus símbolos respiren otras narrativas.
Además, la presencia del arte wixárika en espacios públicos internacionales visibiliza a los pueblos originarios desde la dignidad y el reconocimiento, no desde el folclor. Es una afirmación de que las culturas indígenas no pertenecen al pasado, sino al presente y al futuro del arte contemporáneo.
La intervención del oso y el madroño con arte wixárika es, en esencia, un acto de hospitalidad cultural. Madrid se deja mirar desde otra cosmovisión, y al hacerlo, se vuelve más amplia, más plural. El símbolo permanece, pero su significado se multiplica.
En tiempos donde los muros parecen imponerse, el arte recuerda que los símbolos también pueden ser puentes.